باب عدس ، وعدس أمّا عدس « 1 » ، فوكيع بن عدس « 2 » ، يروي عن أبي رزين العقيلي ، روى عنه يعلى بن عطاء ، واختلف عنه « 3 » في نسب وكيع . حدّثنا أحمد بن محمّد بن زياد ، حدّثنا موسى بن هارون ، قال : اتفق شعبة ، والثّوري ، وأبو عوانة ، وهشيم ، عن يعلى بن عطاء ، فقالوا : وكيع بن عدس . وقال حمّاد بن سلمة : وكيع بن حدس « 4 » . وقال يزيد بن هارون ، عن حمّاد : وكيع بن حدس « 5 » . حدّثنا « 6 » دعلج بن أحمد ، حدّثنا الخضر بن داود ، حدّثنا أبو بكر الأثرم ، قال : قلت لأبي عبد اللّه : هو وكيع بن حدس ، أو عدس ؟ قال : ما هو عندي إلّا حدس ، أبو عوانة لم ينسبه ، كان يقول : وكيع العقيلي ، يكره أن يخالف شعبة . قلت لأبي عبد اللّه : هشيم يقول : عدس ؟ قال : نعم ، ولا لكن لا تعبأ به ، إنّما تابع في هذا شعبة .

--> - 3 / 336 ( ما روى عنه سوى الوليد بن مسلم ) والوليد كثير التدليس والتسوية ، وقد عنعن الحديث . واللّه تعالى أعلم . وفي الحلية : 1 / 214 « عن لقمان بن عامر ، عن أبي الدرداء رضي اللّه تعالى عنه قال : إنّما أخشى على نفسي أن يقال لي على رؤوس الخلائق : يا عويمر هل علمت ؟ فأقول : نعم ، فيقال : ما ذا عملت فيما علمت » . ( 1 ) ( بضم العين والدال ) ، الإكمال : 6 / 153 . ( 2 ) الإكمال : ( 6 / 153 ، 2 / 400 ) ، وقد تقدم في باب ( حدس ) : ( ص : 772 - 774 ) . ( 3 ) في أ [ عليه ] . ( 4 ) ( بضم الحاء المهملة والدال ) ، الإكمال : 2 / 400 . ( 5 ) شكل في النسختين : ( بضم الحاء المهملة ، وفتح الدال المهملة وآخره سين مهملة ) . ( 6 ) في أ [ حدّثني ] .